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Isaías 56:7
“a esses os levarei ao meu santo monte, e os alegrarei na minha casa de oração; os seus holocaustos e os seus sacrifícios serão aceites no meu altar porque a minha casa será chamada casa de oração para todos os povos.”
Questão
Qual o significado de ‘casa de oração’? A que se destina a casa de oração? Qual o significado de oração?
Contexto bíblico
Observemos o vocábulo hebraico composto ‘casa de oração’ = beit tephillah, que significa ‘casa de súplica, de rogo, de petição’. Quando expulsou os vendilhões, Jesus mencionou esta frase, que em grego é ‘oikos proseuches’ com o mesmo significado, “dizendo-lhes: Está escrito: A minha casa será casa de oração; vós, porém, a fizestes covil de salteadores.” (Lc 19:46).
Quando Salomão consagrava a casa do Senhor orava desta maneira: “Contudo atende à oração de teu servo, e à sua súplica, ó Senhor meu Deus, para ouvires o clamor e a oração que o teu servo hoje faz diante de ti para que os teus olhos estejam abertos noite e dia sobre esta casa, sobre este lugar, do qual disseste: O meu nome estará ali; para ouvires a oração que o teu servo fizer, volta-do para este lugar. Ouve, pois, a súplica do teu servo e do teu povo Israel, quando orarem volta-dos para este lugar. Sim, ouve tu do lugar da tua habitação no céu; ouve e perdoa.” (1 Rs 8:28–30). E continua: “Quando o teu povo Israel for derrotado diante do inimigo por ter pecado contra ti; se eles voltarem a ti e confessarem o teu nome, e orarem e fizerem súplicas a ti nesta casa, ouve então do céu e perdoa a pecado do teu povo Israel, e torna a levá-lo à terra que deste a seus pais.” (1 Rs 8:33,34).
Eis mais alguns exemplos com uma palavra correlata, ‘pallal’ da qual provém ‘tephillah’: Ana orava ao Senhor pedindo-lhe um filho: “Continuando ela a orar perante o Senhor, Eli observou a sua boca” e criticou‑a imaginando‑a bêbeda. (1 Sm 1:12). Depois; Ana levou-lhe a explicação: “Por este menino orava eu, e o Senhor atendeu a petição que eu lhe fiz.” (1 Sm 1:27). Samuel também orava desta maneira: “E quanto a mim, longe de mim esteja de pecar contra o Senhor, deixando de orar por vos; eu vos ensinarei o caminho bom e direito.” (1 Sm 12:23). E Deus tam-bém nos dá o significado da oração: “e se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humi-lhar, e orar, e buscar a minha face, e se desviar dos seus maus caminhos, então eu ouvirei do céu e perdoarei os seus pecados e sararei a sua terra.” (2 Cr 7:14).
Igualmente, o Senhor Jesus nos ensina acerca da oração: “E quando orardes não sejais como os hipócritas; pois gostam de orar em pé nas sinagogas e às esquinas das ruas para serem vistos pe-los homens. Em verdade vos digo que já receberam a sua recompensa.” (Mt 6:5). “Então foi Jesus com eles a um lugar chamado Getsêmane, e disse aos discípulos: Sentai-vos aqui, enquanto eu vou ali orar.” (Mt 26:36). “E, adiantando-se um pouco, prostrou-se com o rosto em terra e orou, dizendo: Meu Pai, se é possível, passa de mim este cálice; todavia, não seja como eu quero, mas como tu queres.” (Mt 26:39). Observemos também este exemplo: “Se vós, pois, sendo maus, sa-beis dar boas dádivas a vossos filhos, quanto mais vosso Pai, que está nos céus, dará boas coisas aos que lhas pedirem?” (Mt 7:11).
Porém, a casa do Senhor serve igualmente para adorar e ouvir a voz de Deus, como Ele disse a Moisés: “E ali virei a ti, e de cima do propiciatório, do meio dos dois querubins que estão sobre a arca do testemunho, falarei contigo a respeito de tudo o que eu te ordenar no tocante aos filhos de Israel.” (Êx 25:22). Nessa mesma casa Moisés suplicava e ouvia a resposta: “Se eu, pois, tenho achado graça aos teus olhos, rogo-te que agora me mostres os teus caminhos, para que eu te co-nheça, a fim de que ache graça aos teus olhos; e considera que esta nação é teu povo. Respondeu-lhe o Senhor: Eu mesmo irei contigo, e eu te darei descanso.” (Êx 33:13,14).
De forma idêntica aconteceu com David: “Sucedeu depois disto que Davi consultou ao Senhor, dizendo: Subirei a alguma das cidades de Judá? Respondeu-lhe o Senhor: Sobe. Ainda perguntou Davi: Para onde subirei? Respondeu o Senhor: Para Hebrom.” (2 Sm 2:1). “E Davi consultou ao Senhor, que respondeu: Não subirás; mas rodeia-os por detrás, e virás sobre eles por defronte dos balsameiros.” (2 Sm 5:23). E Isaías deixou-nos uma profecia sobre a atitude dos povos perante o Deus de Israel: “Irão muitos povos, e dirão: Vinde, e subamos ao monte do Senhor, à casa do Deus de Jacó, para que nos ensine os seus caminhos e andemos nas suas veredas, porque de Sião sairá a lei, e de Jerusalém a palavra do Senhor.” (Is 2:3).
Conclusão
Por conseguinte, a casa de Deus serve, primeiramente, para adorá-lo, depois, para suplicar os seus favores. Poderemos, igualmente, ouvir os seus maravilhosos conselhos para determinadas ocasiões. E a oração é a maneira de nos dirigirmos a Deus a fim de lhe apresentarmos as nossas súplicas segundo as necessidades de cada dia. Por isso, oremos sem cessar e façamo-lo conhece-dor nas nossas carências. Porém, façamos isso em nome de Jesus, conforme Ele ensinou: “Em verdade, em verdade vos digo que tudo quanto pedirdes ao Pai em meu nome, ele vo-lo concede-rá.” (Jo 16:23).
Constantino ferreira