Muitos livros, pela sua natureza, rev­e­laram mar­cas de canon­i­ci­dade des­de o iní­cio adquirindo logo a sua posição na divisão do Cânon. Os líderes hebreus der­am a cada livro o lugar no Cânon segun­do o seu carác­ter especí­fi­co. Assim, temos a Lei, os Pro­fe­tas e as Escrit­uras, num total de 24 livros. Esta divisão do Anti­go Tes­ta­men­to terá acon­te­ci­do por moti­vo da posição ofi­cial recon­heci­da aos escritores. Por exem­p­lo: Moisés foi o grande leg­is­lador que forneceu a Lei (Tora) que figu­ra na 

O Cânon das Escrit­uras  O sig­nifi­ca­do do vocábu­lo “cânon” provém do grego “kanon” que terá vin­do do hebraico “qaneh” (hnq) o qual sig­nifi­ca vara de medir. O vocábu­lo aparece em Eze­quiel 40.3, traduzi­do “cana de medir,” e em Gálatas 6.16, sig­nif­i­can­do a regra da vida cristã pela qual todos deve­mos andar. A neces­si­dade do Cânon das Escrit­uras veio pelo fac­to de haver out­ros escritos ale­gan­do serem div­ina­mente inspi­ra­dos. Algu­mas pes­soas acred­i­tavam mes­mo que ess­es escritos